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                    [post_content] => La Arqueología Queer (término anglosajón derivado de la Teoría Queer) trae consigo una visión considerada transgresora que reta la práctica arqueológica y la producción académica donde priman los enfoques y las interpretaciones normativas y binarias. ¿Qué pasa cuando la arqueología, una disciplina concebida por y para individuos masculinos cis-género heterosexuales, cohabita con diferentes cuerpos, expresiones de género y sexualidades? En esta presentación quiero discutir cómo la disciplina arqueológica se ha visto desafiada por disidencias sexuales, tanto en su práctica como en su enfoque teórico. Cómo la teoría queer está siendo incorporada en la interpretación arqueológica y cómo los arqueólogxs LGBTIA+ están reclamando espacios antes ocupados silenciosamente.

Ponente: Gabriela Oré Menéndez

Magíster en Estudios Andinos con mención en Arqueología por la PUCP, donde también obtuvo tu licenciatura en Arqueología. Tiene un Master en Antropología de la Universidad de Vanderbilt (TN, EEUU) donde actualmente es candidata doctoral. Es directora del Proyecto Arqueológico Reducciones Toledanas Yauyos (PARTY) como parte de la investigación para su tesis doctoral. Así mismo trabaja en la incorporación de la Teoría Queer en la investigación arqueológica y es co-chair de redes sociales del Queer Archaeology Interest Group de la Sociedad Americana de Arqueología, y la encargada de la plataforma web del Departamento de Antropología de Vanderbilt.


                    [post_title] => Charla | Cuerpos y Mentes Disidentes: Arqueólogxs LGBTIA+ y Teoría Queer
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                    [post_content] => En este taller profundizaremos en el uso de herramientas digitales para mejorar la calidad y efectividad de nuestra enseñanza . Se presentarán herramientas gratuitas para los distintos roles del ámbito educativo y analizaremos cómo usar la tecnología en favor de nuestros proyectos educativos.Especialmente hablaremos del ecosistema de Google, Wordpress y la conectividad y automatización de aplicaciones que permite Zapier.

Ponente: Mariano Napoleón Zurita

 	
Idioma japonés en escuela de técnica en Japón (N1 – nivel nativo)
 	
Experto universitario en elearning 2.0 y entornos virtuales para la enseñanza de idiomas - Universidad Técnica Nacional (Argentina)
 	
Gestión de proyectos e learning - Universidad Técnica Nacional (Argentina)
 	
Gestor de tecnologías para e learning - Universidad Técnica Nacional (Argentina)
 	
Coach ontológico profesional - Fundación Escuela Latinoamericana de Coaching


                    [post_title] => Herramientas digitales para educadores, comunica tu pasión en línea
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Historia para Maestros (HPM), grupo de responsabilidad social de la especialidad de Historia PUCP, tiene el agrado de invitar al público al taller Cambios sociales y música en los años 70: el caso de la cumbia peruana, que estará a cargo del Dr. Jesús Cosamalón.

Los objetivos de esta sesión son mostrar las diversas variables que se pueden utilizar para analizar la música popular, en este caso específicamente la cumbia peruana. Veremos rápidamente sus orígenes y sus características sonoras, hasta su desarrollo en la variante conocida como "chicha". Lo que se busca es proporcionar a los docentes los conceptos y perspectivas más importantes para utilizar esta fuente en las aulas.

Además, brindaremos un taller que contará con constancia (exclusivo para docentes), donde se analizarán diversas canciones de la época para su respectivo tratamiento en el aula. Esta segunda parte, será de 5 a 6: 30 p.m., el link para inscribirse se enviará durante la conferencia.



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                    [post_content] => Este trabajo tiene que ver con una ofrenda a la arquitectura temprana de los Morteros, valle de Chao, costa norte de Perú. Los Morteros es un sitio del Periodo Preceramico Tardío en el que se ofrendaron, entre otros elementos, cuerpos humanos de niños para clausurar un ambiente de adobes perteneciente a la segunda fase de ocupación del sitio; así mismo se ha evidenciado uso de fuego en uno de los entierros cómo parte de los tratamientos funerarios de este sitio.
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                    [post_content] => El palacio, o también llamado conjunto amurallado, Chayhuac es probablemente la arquitectura más temprana de uno de los sitios más importantes de los Andes Centrales, el Complejo Arqueológico Chan Chan.

Las investigaciones en Chayhuac, iniciadas en el 2015, han aportado nueva información que permite reconstruir el proceso de ocupación y de transformación de la arquitectura en este conjunto, discutiendo los antecedentes de investigación del palacio y refutando algunos de los paradigmas sobre la cronología y función de la arquitectura monumental al interior de Chayhuac.

INFORMACIÓN BIBLIOGRÁFICA
Nadia Gamarra Carranza es licenciada en Arqueología por la Universidad Nacional de Trujillo, con un Master en Historia de América Latina. Mundo Indígenas, por la Universidad Pablo de Olavide, Sevilla-España. Durante más de 10 años formó parte del equipo de investigación del Proyecto Arqueológico Huacas del Sol y de la Luna y desde el 2014 en el Proyecto Especial Complejo Arqueológico Chan Chan del Ministerio de Cultura, siendo la Directora del Programa de Investigación Arqueológica en este sitio patrimonio de la humanidad.


                    [post_title] => Charla | Descubriendo el palacio Chayhuac en el Complejo Arqueológico Chan Chan
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            [post_content] => La Arqueología Queer (término anglosajón derivado de la Teoría Queer) trae consigo una visión considerada transgresora que reta la práctica arqueológica y la producción académica donde priman los enfoques y las interpretaciones normativas y binarias. ¿Qué pasa cuando la arqueología, una disciplina concebida por y para individuos masculinos cis-género heterosexuales, cohabita con diferentes cuerpos, expresiones de género y sexualidades? En esta presentación quiero discutir cómo la disciplina arqueológica se ha visto desafiada por disidencias sexuales, tanto en su práctica como en su enfoque teórico. Cómo la teoría queer está siendo incorporada en la interpretación arqueológica y cómo los arqueólogxs LGBTIA+ están reclamando espacios antes ocupados silenciosamente.

Ponente: Gabriela Oré Menéndez

Magíster en Estudios Andinos con mención en Arqueología por la PUCP, donde también obtuvo tu licenciatura en Arqueología. Tiene un Master en Antropología de la Universidad de Vanderbilt (TN, EEUU) donde actualmente es candidata doctoral. Es directora del Proyecto Arqueológico Reducciones Toledanas Yauyos (PARTY) como parte de la investigación para su tesis doctoral. Así mismo trabaja en la incorporación de la Teoría Queer en la investigación arqueológica y es co-chair de redes sociales del Queer Archaeology Interest Group de la Sociedad Americana de Arqueología, y la encargada de la plataforma web del Departamento de Antropología de Vanderbilt.


            [post_title] => Charla | Cuerpos y Mentes Disidentes: Arqueólogxs LGBTIA+ y Teoría Queer
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