Noticias y eventos
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[post_content] => La Sierra de La Libertad es una región donde aún es posible encontrar comunidades que se distinguen una de la otra por su indumentaria, marcando además diferencias de género y edad. Asimismo, con el transcurrir del tiempo se han incorporado nuevos elementos o realizado modificaciones que establecen distinciones entre generaciones. Un caso particular lo encontramos en la Comunidad de San Ignacio de Loyola, Otuzco. La migración hacia la costa, así como la adquisición de prendas de confección industrial distingue a las nuevas generaciones de aquellas que viste un atuendo que integra elementos prehispánicos y españoles, que las mujeres llaman “vestir de anaku”, indumentaria que incorpora una faja ceremonial conocida como fajas sara, la cual fuera usada por las coyas durante la siembra del maíz. La presente comunicación brindará información sobre este singular atuendo y su transcurrir el tiempo.
Mg. Gioconda Arabel Fernández López (Centro de Investigación Textil Chuguay)
licenciado en arqueología por la Universidad Nacional mayor de San Marcos. Magister por la Universidad de Rennes 1 – Francia. Asimismo tiene formación en conservación de bienes muebles. Becaria del Museo Metropolitano de Nueva York. Arabel ha trabajado en distintos proyectos arqueológicos y museos nacionales y del extranjero, estudiando y conservando textiles de diferentes regiones y periodos de los Andes Centrales. Su interés en el estudio de textiles incluye temas relacionados con simbología, identidades socioculturales y tecnología textil, y desde la conservación aborda temas relacionados con el proceso de deterioro de las fibras textiles y conservación preventiva.
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[post_content] => La presente conferencia explora la construcción y desestructuración de paisajes sociales vinculados con la memoria y el poder de las élites el Valle del Cuzco Inca mediante un caso de estudio ubicado en el extremo noroeste de la ciudad. Se exploran las implicaciones sociales y religiosas del paisaje creado por él Hanan Cuzco mediante el análisis hermenéutico de un mito colonial y la desestructuración ritualizada del paisaje, gracias excavaciones conducidas en el sitio de Chakán, en los sectores de Balcón del Diablo y Soldaduchayoq. los resultados sostienen la presencia de eventos planificados de abandono ritual de arquitectura ceremonial, posiblemente vinculados con la reestructuración cosmogónica del mundo conocido a raíz de la presencia hispana en el área o como parte de un fenómeno más complejo de conciencia histórica y cambio social.
Dr(c) Luis Fernando Bejar Luksic
Licenciado y Magíster en Arqueología con Mención en Estudios Andinos – PUCP, Dr (c) en Arqueología Andina – PUCP y becario “Huiracocha – PUCP 2020” – Escuela de Posgrado PUCP. Es colaborador doctoral del Programa Arqueológico Escuela de Campo Valle de Pachacamac – PUCP, miembro del Instituto de Arqueología, Patrimonio y cultura de Cuzco (IARPAC) y miembro del Comité Editorial de la Revista (virtual) Qillqana. Entre sus intereses académicos destacan el estudio arqueológico de la región y valle de Cuzco, la arqueometalurgia de la Costa Central para periodos tardíos y las temáticas relacionadas con arqueología urbana y paisajes sociales inka.
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[post_content] => En los últimos años, los avances en estudios de arqueología histórica han permitido expandir nuestro conocimiento sobre los asentamientos coloniales tempranos en el virreinato del Perú. Esta ponencia se centrará en la transición entre el Horizonte Tardío y el inicio del periodo colonial en el valle medio de Lurín, vista a través de la evidencia histórica y arqueológica con base en las investigaciones realizadas por el Proyecto Qhapaq Ñan en los últimos años.
Camila Capriata Estrada
Licenciada en Arqueología por la PUCP, Magister en Patrimonio Mundial y Proyectos Culturales para el Desarrollo por la Universidad de Barcelona y el CIF de la OIT. Desde el 2012 gestiona las intervenciones en investigación, conservación y puesta en valor del Tramo Xauxa-Pachacamac del Qhapaq Ñan. Sus investigaciones se centran en los periodos tardíos del valle de Lurín.
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[post_content] => Recientes hallazgos en Pampa la Cruz, Huanchaco (litoral del valle de Moche) han demostrado la existencia de complejas ofrendas fundacionales y de consagración en un edificio ceremonial con pinturas murales construido por los Moche alrededor del 500-750 cal. d.C. Estas ofrendas sorpresivamente estuvieron conformadas por tiburones completos, pez sol, atunes de aleta amarilla y dos ballenas de la especie Kogia sp. Además, se han registrado complejos conjuntos de ofrendas con sacrificios humanos, finos textiles Moche, metales y otros materiales que parecen sugerir diferentes rituales asociados a ceremonias ya registradas para la sociedad Moche. En esta presentación indagamos sobre el rol de las ofrendas marinas en la construcción del poder político y religioso Moche en una aldea pescadores así como su integración a las prácticas ceremoniales "estándar" de esta sociedad.
Gabriel Prieto es profesor asistente del Departamento de Antropología de la Universidad de Florida y además es director del Programa Arqueológico Huanchaco. Sus temas de interés radica en entender las dinámicas sociales e interacciones económicas de pescadores prehispánicos en la costa peruana. Es co-editor junto con el Dr. Daniel H. Sandweiss de "Maritime Communities of the Ancient Andes" (University Press of Florida, 2020) y co-editor junto con Alicia Boswell de "Actas de la Primera Mesa Redonda de Trujillo" (Fondo Editorial de la Universidad Nacional de Trujillo, 2019).
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