Noticias y eventos
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[post_content] => El palacio, o también llamado conjunto amurallado, Chayhuac es probablemente la arquitectura más temprana de uno de los sitios más importantes de los Andes Centrales, el Complejo Arqueológico Chan Chan.
Las investigaciones en Chayhuac, iniciadas en el 2015, han aportado nueva información que permite reconstruir el proceso de ocupación y de transformación de la arquitectura en este conjunto, discutiendo los antecedentes de investigación del palacio y refutando algunos de los paradigmas sobre la cronología y función de la arquitectura monumental al interior de Chayhuac.
INFORMACIÓN BIBLIOGRÁFICA
Nadia Gamarra Carranza es licenciada en Arqueología por la Universidad Nacional de Trujillo, con un Master en Historia de América Latina. Mundo Indígenas, por la Universidad Pablo de Olavide, Sevilla-España. Durante más de 10 años formó parte del equipo de investigación del Proyecto Arqueológico Huacas del Sol y de la Luna y desde el 2014 en el Proyecto Especial Complejo Arqueológico Chan Chan del Ministerio de Cultura, siendo la Directora del Programa de Investigación Arqueológica en este sitio patrimonio de la humanidad.
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[post_content] => En el marco del Proyecto Bicentenario de la Facultad de Letras y Ciencias Humanas PUCP, se invita al público al conversatorio internacional: La Independencia del Perú desde la historia global y conectada. Participan: Carmen Mc Evoy (Universidad de South-Sewanee), Mark Thurner (Universidad de Londres) y Claudia Rosas Lauro (PUCP). Modera: José de la Puente Brunke, decano de la Facultad de Letras y Ciencias Humanas (PUCP).
El evento se llevará a cabo el día viernes 24 de julio a las 12:30 h (Perú), y se transmitirá por Zoom y Facebook Live. La asistencia al evento es libre, previa inscripción en: https://bit.ly/3j8O4K6
*La cantidad de inscritos tendrá un límite. Al conseguir el número máximo se cerrará el formulario, pero no se preocupen que la actividad quedará grabada.
Sobre los ponentes
Carmen Mc Evoy es magíster en Historia por la PUCP y M.A. por la Universidad de California en San Diego, donde obtuvo su PhD en Historia Latinoamericana con un grado en Ciencias Políticas. Su especialidad es la historia política, de las ideas y de la guerra. Ha recibido, entre otras distinciones, la beca Guggenheim (2002), la Medalla de Oro de la ciudad de Lima (2011) y la Medalla del Centenario de la Municipalidad de La Punta (2016), en reconocimiento por su labor cultural. Es autora de Un proyecto nacional en el siglo XIX: Manuel Pardo y su visión del Perú (1991), Forjando la nación: ensayos de historia republicana (1999), La tradición republicano-liberal en el Perú (2004), Homo politicus: Manuel Pardo, la política peruana y sus dilemas, 1871-1878 (2007), Armas de persuasión masiva: retórica y ritual durante la Guerra del Pacífico (2010), La guerra maldita: Domingo Nieto y su correspondencia (2015), Chile en el Perú: historia documentada de la Ocupación, 1881-1884 (2016) y Guerreros civilizadores. Política, sociedad y cultura en Chile durante la Guerra del Pacífico (2016); además de editora de varias publicaciones históricas. Actualmente presidenta del Consejo Consultivo del Proyecto Bicentenario de la Presidencia de la República; además, es profesora de Historia de Latinoamérica en la University of the South-Sewanee, colaboradora regular de El Comercio y trabaja en una biografía sobre Yma Sumac.
Mark Thurner es profesor en el Institute of Latin American Studies, School of Advanced Study (University of London) y profesor distinguido de FLACSO-Ecuador. Actualmente desarrolla investigaciones y escritos sobre el lugar de las Indias y las Américas en la historia global del conocimiento histórico. Asimismo, dirige the Leverhulme Trust-funded LAGLOBAL project, el cual es una red internacional de investigación que examina el significado global del conocimiento histórico de América Latina. El Dr. Thurner ha sido galardonado por las más prestigiosas becas y premios en los Estados Unidos e Inglaterra. El Dr. Thurner recibió el doctorado en Antropología e Historia de la Universidad de Wisconsin-Madison, su master de la misma universidad y su bachiller con honores del Beloit College. Entre sus libros encontramos The First Wave of Decolonization (2019), El nombre del abismo: meditaciones sobre la historia de la historia (2012), History’s Peru: The Poetics of Colonial and Postcolonial Historiography (2011), Republicanos Andinos (2006), Sebastian Lorente: Escritos fundacionales de historia peruana (2005), After Spanish Rule: Postcolonial Predicaments of the Americas (2003), y From Two Republics to One Divided: Contradictions of Postcolonial Nationmaking in Andean Peru (1997).
Claudia Rosas Lauro es doctora en Historia por la Universidad de Florencia, y magíster y licenciada en Historia por la Pontifica Universidad Católica del Perú, donde se desempeña como profesora principal en el Departamento de Humanidades, y es coordinadora del Proyecto Bicentenario de la Facultad de Letras y Ciencias Humanas. Es miembro de número de la Academia Nacional de la Historia. Entre sus publicaciones destacan El miedo en el Perú (2005), El odio y el perdón en el Perú, siglos XVI al XXI (2009), "Nosotros también somos peruanos": la marginación en el Perú, siglos XVI a XXI (2011), Del trono a la guillotina (2006), El Perú en revolución: independencia y guerra : un proceso, 1780-1826 (coeditado con Manuel Chust, 2018), Los miedos sin patria: temores revolucionarios en las independencias iberoamericanas (coeditado con Manuel Chust, 2019). Su más reciente publicación es Género y Mujeres en la Historia del Perú (2019).
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[post_content] => El curso de Literatura Colonial Hispanoamericana I, a cargo de la profesora Estrella Guerra, invita al público a su Simposio de Trabajos Finales. El evento se llevará a cabo los días 17, 22 y 24 de julio, de 3 p.m. a 5 p.m., y se transmitirá por Zoom.
Mesa 1: La apropiación del Nuevo Mundo
- La lucha entre la diferencia y la mismidad. Oralidad y escritura en la reconstrucción del pasado indígena por José María Salazar
- La importancia de la palabra y de la memoria en el Popol Vuh por Diego Arrieta
- Discurso y representación: el proceso de re-invención del sujeto indígena presente en la Brevísima relación de la destrucción de las indias por Alfredo Cruz
- El encuentro con el Nuevo Mundo: comparación entre los Diarios de Cristóbal Colón y la Historia general de las cosas de Nueva España de fray Bernardino de Sahagún por Antonio Mejía
Moderadora: Mirella Valentín
Mesa 2: Consideraciones en torno a la comunicación, la lengua y la traducción en la conquista y evangelización de los indios
- Una comunicación falaz en el Nuevo Mundo: la traducción de la lengua del otro como medio de instrumentalización por Isabella Riva La Serna
- La visión parcializada: ¿Traducción o adaptación del Códice Florentino? por Ariadna Delgado
- La importancia de la Plática para todos los indios de fray Domingo de Santo Tomás y del Manuscrito de Huarochirí en la conservación de la lengua quechua por Natalia Molina
- Representaciones del quechua pastoral en Nueva Corónica y Buen Gobierno de Guamán Poma de Ayala por Claria Salinas
Moderadora: Brunella Bardales
Mesa 3: Textos coloniales y subalternidad
- La construcción de una voz subalterna en el periodo colonial: Úrsula de Jesús y su diario espiritual por Brunella Bardales
- El peso de la cruz según tu color: la evangelización colonial sobre la comunidad afrodescendiente por María José Guzmán
- ¿Es Úrsula de Jesús un sujeto subalterno? por Steffany Tejedo
- No hay un solo dios: una revisión del mestizaje religioso que se formó en las regiones andinas partiendo del
análisis del texto La relación de las fábulas y ritos de los Incas por Raúl Elguera
Moderadora: Claria Salinas
Mesa 4: Evangelización y violencia
- Violencia y poder en “Plática para todos los Indios” por Cayre Alfaro
- “Quemad las huacas, quemad todo”: La caza de “brujos” y “hechiceras” como estrategia de terror y deshumanización en Primer nueva corónica y buen gobierno por Stefany Flores
- Estrategias de evangelización: desde la violencia física y territorial en los Diarios de Colón hasta la violencia dialectal e ideológica en la Plática para todos los indios por Mirella Valentín
- La representación de Atahualpa en la Conquista del Perú como justificación implícita de la conquista por Serggio Juárez
Moderador: Braulio Paz
Mesa 5: Aproximaciones al Otro indígena en los textos coloniales
- Dos frailes, ¿una misma postura? Fray Bartolomé de las Casas y fray Domingo de Santo Tomás por Aitana Tovar
- Ni el murciélago, ni el indio: la cultura de la comida de la repugnancia y la vergüenza en el otro por Ámbar Espinoza
- El pecado del “otro”: el posicionamiento del subalterno y la deformación de la identidad indígena por medio de la conquista discursiva, en el texto Plática para todos los indios de Domingo de Santo Tomás por Maritza Zambrano
- La problemática de la Iglesia en la Brevísima relación de la destrucción de las Indias y su relación con el otro por Verónica Huamán
Moderador: José María Salazar
Mesa 6: Miradas a la heterotopía colonial
- La representación de lo sexual en el Manuscrito de Huarochirí por Sebastián Carrillo
- Los conceptos de sagrado y profano, y la dualidad presente en el mito de creación relatado en el Popol Vuh por Braulio Paz
- De amores y visiones: Las dos dimensiones del amor en el diario espiritual de Úrsula de Jesús por Mildred Rojas
Moderador: Cayre Alfaro
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Historia para Maestros (HPM), grupo de responsabilidad social de la especialidad de Historia PUCP, invita al público al taller:
El mundo andino en la sociedad urbana colonial. El objetivo del evento es estudiar los saberes, prácticas y conocimientos que los pobladores indígenas mantuvieron y/o trajeron a las ciudades donde residían. Estos saberes, conocimientos y prácticas fueron incorporados a su vida cotidiana por los pobladores no indígenas de la ciudad, dando pie a un intercambio cultural muy fluido entre los habitantes de las ciudades que indicaba el carácter multiétnico de varias de las ciudades coloniales, en particular Lima.
Sobre la Ponente
Teresa Vergara Ormeño es doctora en Historia por la Universidad de Connecticut, licenciada en Historia por la Pontificia Universidad Católica del Perú, donde se desempeña como docente de la sección de Historia. Así mismo, ha sido docente en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos y en la Universidad de Lima. Sus intereses de investigación están relacionados con el estudio del mundo rural colonial y la población indígena urbana.
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[post_content] => En el marco de las Jornadas Historiográficas, la especialidad de Historia invita al público a la conferencia
Ser historiador en el Perú del siglo XIX. Aproximación a una biografía colectiva, a cargo del Dr. José de la Puente Brunke, decano de la Facultad de Letras y Ciencias Humanas PUCP. Los comentarios estarán a cargo de la Dra. Claudia Rosas y Joseph Dager.
El evento se llevará a cabo el viernes 3 de julio a las 6.00 p.m., vía Zoom. La asistencia es libre previa inscripción en:
https://bit.ly/2NbYzxp
*La cantidad de inscritos tendrá un límite. Al conseguir el número máximo se cerrará el formulario, pero no se preocupen que la actividad quedará grabada.
Sobre el conferencista
José de la Puente Brunke es bachiller en Derecho por la PUCP, licenciado en Geografía e Historia y doctor en Historia por la Universidad de Sevilla. Es profesor principal en la PUCP, en donde se ha ocupado diversos cargos, entre ellos como director de la revista Histórica, director del Instituto Riva-Agüero y a la fecha como decano elegido de la Facultad de Letras y Ciencias Humanas.
Su perfil académico lo ha llevado a desarrollar estancias de investigación en el David Rockefeller Center for Latin American Studies (Universidad de Harvard) y la John Carter Brown Library (Universidad de Brown). En la actualidad forma parte del Proyecto FAILURE – Reversing the genealogies of Unsuccess, 16th-19th Centuries (H2020-Marie Sklodowska Curie Actions-RISE- 823998) financiado por la Comisión Europea.
Sus intereses como investigador giran en torno a la historia política y social del Perú virreinal, la historia del derecho indiano, y más recientemente ha incursionado historia política y pensamiento en el siglo XIX. A lo largo de su trayectoria ha publicado importantes libros, artículos en revistas y capítulos en libros, entre los que destaca su libro
Encomienda y encomenderos en el Perú (1992);
Historia común de Iberoamérica (2000, coautor con Patricio de Blas, María Jesús Serviá, Enrique Roca y Ricardo Rivas);
El Perú desde la intimidad. Epistolario de Manuel Candamo (1873-1904) (2008, editor junto con su padre José de la Puente Candamo);
Iglesia y sociedad en la Nueva España y el Perú (2015, editor junto a Alicia Mayer);
Guillermo Lohmann Villena. Personajes e ideas en el virreinato del Perú (2015, compilador con Pedro Guibovich);
El Estado en la sombra. El Perú durante la ocupación chilena. Documentos administrativos (diciembre de 1881 – julio de 1882) (2016, editor junto a José de la Puente Candamo) y
Extranjeros, naturales y fronteras en la América Ibérica y Europa (1492-1830) (2017, compilador con Fernando Ciaramitaro).
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[post_content] => El palacio, o también llamado conjunto amurallado,
Chayhuac es probablemente la arquitectura más temprana de uno de los sitios más importantes de los Andes Centrales, el
Complejo Arqueológico Chan Chan.
Las investigaciones en Chayhuac, iniciadas en el 2015, han aportado nueva información que permite reconstruir el proceso de ocupación y de transformación de la arquitectura en este conjunto, discutiendo los antecedentes de investigación del palacio y refutando algunos de los paradigmas sobre la cronología y función de la arquitectura monumental al interior de Chayhuac.
INFORMACIÓN BIBLIOGRÁFICA
Nadia Gamarra Carranza es licenciada en Arqueología por la Universidad Nacional de Trujillo, con un Master en Historia de América Latina. Mundo Indígenas, por la Universidad Pablo de Olavide, Sevilla-España. Durante más de 10 años formó parte del equipo de investigación del Proyecto Arqueológico Huacas del Sol y de la Luna y desde el 2014 en el Proyecto Especial Complejo Arqueológico Chan Chan del Ministerio de Cultura, siendo la Directora del Programa de Investigación Arqueológica en este sitio patrimonio de la humanidad.
[post_title] => Charla | Descubriendo el palacio Chayhuac en el Complejo Arqueológico Chan Chan
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