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                    [post_content] => El III Ciclo Virtual de Charlas Arqueológicas presenta la ponencia Más que el análisis del esqueleto humano; el aporte de la Bioarqueología al estudio de sociedades del pasado, a cargo de la Mag. Mellisa Lund. El evento se llevará a cabo el viernes 1 de abril a las 5 p.m. (hora Perú). La participación es libre, previa inscripción en: https://bit.ly/3iFRjd2

Resumen
La bioarqueología viene cumpliendo un rol importante en el estudio de sociedades del pasado. Su metodología, el valioso aporte de otras ciencias y el uso de nuevas tecnologías hacen que su contribución en investigaciones arqueológicas e históricas sea cada vez más necesaria e importante. En esta presentación intentaré llevarlos por el mundo de la bioarqueología y sus estudios y de cómo esta disciplina puede aportar a diversos temas sociales, no solo el demográfico; estudios de violencia, medio ambiente, la salud, entre muchos otros.

Mellisa Lund
Magíster en Antropología Forense y Bioarqueología por PUCP, y estudiante de doctorado en Estudios Andinos por la misma casa de estudios. Ha trabajado como bioarqueóloga en diversos proyectos arqueológicos tales como Huaca de la Luna, San José de Moro, Punta Lobos, entre otros. Sus investigaciones se concentran en la bioarqueología de la violencia, lo que la llevó al mundo forense, trabajando en equipos nacionales e internacionales, incluyendo el Comité Internacional de la Cruz Roja.


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Resumen
El Precerámico Tardío es el periodo donde se desarrollan claras evidencias de monumentalidad, expresadas en la construcción de edificios de carácter ceremonial y comunitarios. Recientes investigaciones en el valle de Chao indican una estrecha relación entre el clima y el medio ambiente con la construcción de los primeros edificios monumentales en este valle. Estas investigaciones presentan además, una nueva cronología para el desarrollo de la monumentalidad precerámica en la costa norte peruana.

Ana Cecilia Mauricio
Licenciada en arqueología por la Universidad Nacional de Trujillo, Máster en Estudios del Clima y del Cuaternario y Doctora en Geoarqueología por la Universidad de Maine, EE.UU. Ha realizado investigaciones en la costa central y la costa norte del Perú, sobre las culturas Moche y Lima. Desde el año 2012 dirige un programa de investigaciones multidisciplinarias en el valle de Chao, estudiando origen y desarrollo de la monumentalidad y la complejidad social, y el rol que jugaron el clima y el medio ambiente en estas transformaciones sociales. Actualmente, es profesora de arqueología de la Pontificia Universidad Católica del Perú, editora del Boletín de Arqueología PUCP y exploradora de la National Geographic.



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Resumen
En esta presentación me enfocaré en el papel central que juegan las huacas en la lucha contemporánea por los derechos a la ciudad e inclusión social. Sostengo que los esfuerzos contemporáneos para conservar huacas, al desalojar a los invasores o al negarse a construir infraestructura básica en los asentamientos alrededor de ellas, niegan a ciertas comunidades sus derechos a la ciudad; aunque al mismo tiempo, no logran evitar la continua destrucción de estos espacios precoloniales. Sin embargo, hoy en día organizaciones civiles patrimoniales y algunos programas del Ministerio de Cultura buscan revertir estos procesos de alienación a través de la incorporación de las huacas en la vida cotidiana de las personas mediante proyectos de uso social.

Grace Alexandrino Ocaña
Doctora y magíster en antropología por la Universidad de Stanford y licenciada en arqueología por la PUCP. Actualmente es una Dean Fellow de la Universidad de Stanford y está afiliada como profesora e investigadora al Departamento de Antropología y al Centro de Arqueología de la misma universidad. Su investigación se centra en la relación entre el patrimonio cultural pre-colonial, su administración, uso social y el activismo cultural asociado al concepto de ciudadanía.


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                    [post_content] => El II Ciclo Virtual de Charlas Arqueológicas presenta la ponencia Nuevas perspectivas sobre los Moche y el Imperio Wari, a cargo de Jeffrey Quilter. El evento se llevará a cabo el viernes 29 de octubre a las 5 p.m. (hora Perú). La participación es libre, previa inscripción en: https://bit.ly/3dWKSRk

Resumen
Esta ponencia discutirá investigaciones recientes que sugieren que las diferencias entre los Moche del Norte y del Sur reflejan diferencias lingüísticas y culturales entre ellos, que también se relacionan con cambios temporales y las relaciones de los pueblos de ambas regiones con el Imperio Wari.

Jeffrey Quilter
Ex-Director Museo Peabody, Harvard (jubilado 2019); Institute of Andean Researchd.


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                    [post_content] => El II Ciclo Virtual de Charlas Arqueológicas presenta la ponencia Los Cajamarca del Apu Rumitiana (Colina Santa Apolonia): integrando el pasado y el presente desde un enfoque reflexivo y comunitario, a cargo de Solsire Cusicanqui. El evento se llevará a cabo el viernes 15 de octubre a las 5 p.m. (hora Perú). La participación es libre, previa inscripción en: https://bit.ly/3dWKSRk

Resumen
En esta charla se mostrarán los resultados del proyecto de investigación arqueológica ubicado en el corazón de la ciudad de Cajamarca, la Colina Santa Apolonia, la cual registró una ocupación continua desde periodo Formativo (aprox. 150 a.C.) hasta el periodo Cajamarca Tardío (1250 d.C.). Este es un trabajo articulado para y con la población cajamarquina buscando acercarnos a un proceso arqueológico integral. Incorporando una aproximación comunitaria y socio-emotiva del patrimonio, este proyecto ha buscado medir la “felicidad” que genera ser parte del proceso arqueológico.

Solsire Cusicanqui
Egresada de la PUCP, Magister y alumna doctoral de la Universidad de Harvard.


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Resumen
Existen numerosos instrumentos musicales encontrados en excavaciones de restos arqueológicos de todo el Perú. Muchos se perdieron, la madera y las cañas, se deterioran con el tiempo, aunque los de cerámica, hueso y metal permanecieron en un "largo sueño" hasta que fueron desenterrados. Producir melodías con ellos, experimentar como suenan unos junto a los otros, probar sus posibilidades melódicas, rítmicas y tímbricas, tener la experiencia viva con las sonoridades del antiguo Perú es importante así como conocer su gran variedad organológica.

Dimitri Manga Chávez
Investigador cultural, educador y músico. Ha desarrollado su trabajo musical centrado en los aerófonos del altiplano, como sikus (zampoñas) y demás flautas de esta y otras regiones andinas. Formó parte del proyecto interdisciplinario WAYLLA KEPA en el Museo Nacional de Arqueología, Antropología e Historia del Perú. Actualmente asesor del Conjunto Sikuri del -CEMDUC- de la Pontificia Universidad Católica del Perú.


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                    [post_content] => El II Ciclo Virtual de Charlas Arqueológicas presenta la ponencia ¿Feroces mujeres cazadoras guerreras vestidas de rosa de la América temprana? Arqueología, género y los medios, a cargo del Dr. Randy Haas. El evento se llevará a cabo el viernes 17 de septiembre a las 5 p.m. (hora Perú). La participación es libre, previa inscripción en: https://bit.ly/3dWKSRk

Resumen
“Hombres son cazadores y mujeres son recolectores” es la perspectiva dominante en arqueología. Sin embargo, el descubrimiento reciente de una mujer enterrada con herramientas de caza hace 9000 años en las alturas andinas apoya un modelo en que las mujeres cazaron junto a los hombres. Un meta-análisis de practicas funerarias a través de las Américas apoya este modelo y expone el sesgo de genero en las interpretaciones arqueológicas. Después de presentar los hallazgos, explorare los esfuerzos de equidad de género.

Randy Haas
Arqueólogo y profesor asistente en las Universidades de Wayne State, Michigan y Universidad de California, Davis. Él obtuvo su doctorado de la Universidad de Arizona en 2014. Sus investigaciones aborda la evolución de comportamientos complejos en sociedades del Arcaico de los Andes y la Gran Cuenca de EEUU usando prospección, excavación, análisis cuantitativos y etno-arqueologia.


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Resumen
El estudio del paisaje agrario puede brindarnos respuestas sustanciales para estudiar y discutir numerosos aspectos sobre un grupo social. Su indagación nos permite preguntamos ¿por qué la gente cultiva cómo cultiva? ¿qué lógicas sociales están implicadas? ¿Qué nos dicen sus materialidades? ¿su registro arqueológico? En esta disertación se compendian los resultados que se han obtenido en casos concretos del Noroeste Argentino y se analiza acerca de cuestiones de índole teórico-metodológico para su abordaje.

Valeria Franco Salvi
Investigadora Adjunta del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (CONICET) y Profesora en la Universidad Nacional de Córdoba, Argentina.


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Resumen
La bioarqueología viene cumpliendo un rol importante en el estudio de sociedades del pasado. Su metodología, el valioso aporte de otras ciencias y el uso de nuevas tecnologías hacen que su contribución en investigaciones arqueológicas e históricas sea cada vez más necesaria e importante. En esta presentación intentaré llevarlos por el mundo de la bioarqueología y sus estudios y de cómo esta disciplina puede aportar a diversos temas sociales, no solo el demográfico; estudios de violencia, medio ambiente, la salud, entre muchos otros.

Mellisa Lund
Magíster en Antropología Forense y Bioarqueología por PUCP, y estudiante de doctorado en Estudios Andinos por la misma casa de estudios. Ha trabajado como bioarqueóloga en diversos proyectos arqueológicos tales como Huaca de la Luna, San José de Moro, Punta Lobos, entre otros. Sus investigaciones se concentran en la bioarqueología de la violencia, lo que la llevó al mundo forense, trabajando en equipos nacionales e internacionales, incluyendo el Comité Internacional de la Cruz Roja.


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