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[post_content] => El III Ciclo Virtual de Charlas Arqueológicas presenta la ponencia Interacciones Recuay con la costa y sierra norte (Moche y Cajamarca) en el contexto del Estado Wari (200-900 a.C.): Una visión desde la sierra oriental de Ancash , que estará a cargo del Dr. Bebel Ibarra. El evento se llevará a cabo el viernes 05 de agosto a las 5 p.m. (hora Perú). La participación es libre, previa inscripción en: https://bit.ly/3iFRjd2
Resumen
Esta presentación mostrará los resultados de las excavaciones en Reparín, Huaparán y Ampas, sitios con importante ocupación Recuay. Fechas radiocarbónicas provenientes de esos sitios sitúan Recuay entre 100 - 900 d.C. Este período de tiempo corresponde a lo que sería el Periodo Intermedio Temprano y el Horizonte Medio. Evidencias recuperadas sugiere que la sociedad Recuay estuvo compuesto por múltiples centros que funcionaban independientemente, no existiendo una unica unidad sociopolítica. Tal es así, que no existió una señalización Recuay, al contrario, líderes regionales controlaban valles y cuencas compartiendo elementos de etnicidad entre ellos (por ejemplo cerámica caolín e iconográfica). Evidencia sugiere la presencia de diversos elementos arquitectónicos, como patio groups y muros con nichos, eran común en Recuay. Así como, intercambio a larga distancia, evidenciado por la presencia de obsidiana, cinabrio y cerámica. Sin embargo, no existe a la fecha evidencia Wari en la sierra oriental de Ancash, por lo cual surge la pregunta, ¿cuál era el rol de Wari en la sierra norte? ¿Cómo grupos Recuay interactuaban con otras sociedades como Moche, Cajamarca y Huamachuco al margen del Estado Wari?
Dr. Bebel Ibarra
Arqueólogo especializado en la sierra de Ancash, ha conducido excavaciones en diversos sitios de la provincia de Huari (Ancash) desde el 2004. Actualmente es director del Proyecto Arqueológico Huari -Ancash. También es profesor de Antropología en Tulane University y Walters Community College. Obtuvo su Doctorado y Maestría en Tulane University, y Licenciado por la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Ha publicado varios libros sobre la arqueologia de la sierra de Ancash, así como articulos en revistas especializadas.
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[post_content] => El III Ciclo Virtual de Charlas Arqueológicas presenta la ponencia El enfoque holístico de la cultura Sicán y la artesanía prehispánica y la difusión pública del conocimiento arqueológico , que estará a cargo del Dr. Izumi Shimada. El evento se llevará a cabo el viernes 22 de julio a las 5 p.m. (hora Perú). La participación es libre, previa inscripción en: https://bit.ly/3iFRjd2
Resumen
Esta charla explica la agenda, la filosofía y el enfoque que subyacen a las cinco décadas de mi investigación arqueológica y destaca algunas de sus contribuciones resultantes a la arqueología andina. Las contribuciones incluyen la comprensión holística de la cultura Sicán y diversas artesanías, y una apreciación adecuada de la importancia cultural de las perturbaciones paleoclimáticas y la región de Lambayeque. La charla termina con una discusión sobre el esfuerzo personal para difundir nuestro conocimiento arqueológico al público.
Dr. Izumi Shimada
Es un Distinguido Académico Universitario emérito de la Universidad del Sur de Illinois cuyo interés incluye la producción artesanal, la arqueología mortuoria, los centros ceremoniales, y la interacción ecología-cultura. Ha excavado en 18 sitios incluyendo Pampa Grande, Pachacamac y Sicán. Actualmente dirige el Proyecto Arqueológico de Sicán, que inició en 1978. Ha publicado más de 225 publicaciones y 19 libros.
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[post_content] => El III Ciclo Virtual de Charlas Arqueológicas presenta la ponencia Un análisis de la variedades de complejidad social a partir de un estudio comparativo de centros ceremoniales en el período formativo de la sierra norte peruana, que estará a cargo del Dr. Yuji Seki. El evento se llevará a cabo el viernes 15 de julio a las 5 p.m. (hora Perú). La participación es libre, previa inscripción en: https://bit.ly/3iFRjd2
Resumen
En esta charla se hablará de la sociedad formativa de la región de Cajamarca, en la sierra norte peruana, que ha sido objeto de investigación por parte del equipo japonés durante los últimos 40 años. Se presentarán datos de tres centros ceremoniales, Huacaloma, Kuntur Wasi y Pacopampa, que se establecieron aproximadamente en la misma época, señalando las diferencias en la complejidad de las sociedades y los diferentes fundamentos de cada centro.
Dr. Yuji Seki
Biografía: Profesor Senior y Emérito del Museo Nacional de Etnología del Japón. Está especializado en arqueología andina y antropología cultural. Desde 1979, realiza excavaciones en los centros ceremoniales de la sierra norte de Perú como Huacaloma, Kuntur Wasi y Pacopampa para estudiar la formación y transformación de la civilización andina, al tiempo que aborda cuestiones de conservación y uso social del patrimonio cultural.
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[post_content] => El III Ciclo Virtual de Charlas Arqueológicas presenta la ponencia Más de seis décadas de presencia japonesa en el Perú: impacto, logros y perspectivas en la arqueología nacional, que estará a cargo del Dr. Peter Kaulicke. El evento se llevará a cabo el viernes 1 de julio a las 5 p.m. (hora Perú). La participación es libre, previa inscripción en: https://bit.ly/3iFRjd2
Resumen
Desde 1958 un grupo de japoneses se dedicó al estudio del Formativo manteniendo su cohesión y su trasfondo metodológico para de este modo aportar significativos avances en la comprensión de este período por medio de excavaciones, análisis y un corpus impresionante de publicaciones, muchas de carácter monográfico. Otro caso es el de Izumi Shimada quien ha dedicado su vida al estudio de la costa norte, en particular Sicán. En esta ponencia se presenta discusiones basadas en experiencias en el país y en el Japón.
Dr. Peter Kaulicke
Profesor principal de la Especialidad de Arqueología de la Pontificia Universidad Católica del Perú desde 1982. Es fundador de esta especialidad y ha sido director y fundador del Boletín de Arqueología PUCP (1997-2013). Ha dirigido varios proyectos de excavación y prospección en costa y sierra del Perú. Es autor de unos veinte libros editados y de su autoría, entre ellos Memoria y Muerte en el Perú Antiguo (2001/2016), traducciones de Tschudi (2003) y Uhle (2014), así como Historia económica del antiguo Perú (2019), Entre unos 200 artículos figura Textualidad y materialidad en la Relación de Cristóbal de Molina (2021). Ha sido profesor invitado en Japón, China, Egipto, Alemania, Francia, Canadá, Estados Unidos, Chile, entre otras universidades e instituciones científicas. Fue condecorado con la Orden al Mérito por Servicios Distinguidos del Estado Peruano en 2018.
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El evento se llevará a cabo el viernes 24 de junio a las 5 p.m. (hora Perú). La participación es libre, previa inscripción en: https://bit.ly/3iFRjd2
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Resumen
El debate sobre el surgimiento de la civilización andina está ligado al desarrollo de la arquitectura monumental, en ocasiones, ha sugerido la existencia de centros urbanos, gobernados por entidades estatales, desde períodos tempranos. Esta discusión, sin embargo, se basa en observaciones superficiales de complejos arquitectónicos con secuencias ocupacionales muy complejas, con frecuencia poco conocidas. Por ello, proponemos centrarnos en el rol de los edificios rituales y sus dinámicas de construcción y funcionamiento, esto para entender grandes complejos arquitectónicos y, así, avanzar en el conocimiento de su naturaleza sociopolítica.
Dr. Rafael Vega-Centeno
Arqueólogo por la PUCP y doctor en Antropología por la Universidad de Arizona. Ha sido profesor de la escuela de arqueología de la Universidad de San Marcos y Director del Programa de Humanidades de la Universidad Antonio Ruiz de Montoya. Es profesor principal del departamento de humanidades de la PUCP. En la actualidad, dirige un proyecto sobre la ocupación Lima del Complejo Maranga.
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Resumen
En el mundo andino prehispánico, desde sus más tempranos orígenes, la arquitectura, como el urbanismo estuvieron comprometidos de forma integral con la edificación social del territorio. El origen de la arquitectura pública y de las primeras evidencias de urbanismo en los Andes Centrales se asocian a los procesos de especialización y complejidad social que detonaron el proceso civilizatorio. Estos procesos de especialización espondían, a su vez, a los requerimientos de domesticación del territorio mediante un conjunto sucesivo de transformaciones territoriales que dan lugar a la generación de una segunda naturaleza manifiesta en la edificación de excepcionales paisajes culturales.
Dr. José Canziani
Arquitecto y urbanista por la Universidad de Florencia y Doctor por Universidad Católica de Lovaina. Se dedica a la investigación de la historia del urbanismo, la arquitectura prehispánica y los paisajes culturales. Es profesor principal del Departamento de Arquitectura de la PUCP. Ha publicado un conjunto de libros y artículos, entre los que destacan sus libros Ciudad y Territorio en los Andes, y Paisaje y Territorio en el Perú. Participa en proyectos de investigación y puesta en valor de sitios arqueológicos, entre los que destacan los desarrollados en las Huacas de Moche y Pachacamac. Dirige el proyecto de investigación Paisajes Culturales en el valle del Sondondo (Lucanas, Ayacucho).
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Resumen
Los sistemas de asentamiento en el Perú prehispánico podrían ser tildados de “anti-urbanos” si se los compara con los urbanismos evolutivos del Viejo Mundo y de Mesoamérica. El proceso no tiene continuidad. Entre un periodo con arquitectura monumental en la historia de cada valle y otro transcurren 4-5 siglos, o más, con el profundo cambio de contexto cultural, de por medio. En la ponencia vamos a ilustrar estas características particulares con los casos de la costa, incluyendo sitios excavados por él.
Dr. Krzysztof Makowski
Krzysztof Makowski Hanula, (07.03.1952), doctor en ciencias históricas-arqueología (Ph.D.) por la Universidad de Varsovia, profesor principal de la PUCP. Fue coordinador de la especialidad y de posgrado en Arqueología, jefe del Departamento de Humanidades y decano de la Facultad de Letras y Ciencias Humanas. Actualmente (desde 1991), dirige las excavaciones en Pachacamac. Autor de libros y artículos sobre el urbanismo andino y comparado.
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Resumen
Esta presentación mostrará los resultados de las excavaciones en Reparín, Huaparán y Ampas, sitios con importante ocupación Recuay. Fechas radiocarbónicas provenientes de esos sitios sitúan Recuay entre 100 - 900 d.C. Este período de tiempo corresponde a lo que sería el Periodo Intermedio Temprano y el Horizonte Medio. Evidencias recuperadas sugiere que la sociedad Recuay estuvo compuesto por múltiples centros que funcionaban independientemente, no existiendo una unica unidad sociopolítica. Tal es así, que no existió una señalización Recuay, al contrario, líderes regionales controlaban valles y cuencas compartiendo elementos de etnicidad entre ellos (por ejemplo cerámica caolín e iconográfica). Evidencia sugiere la presencia de diversos elementos arquitectónicos, como patio groups y muros con nichos, eran común en Recuay. Así como, intercambio a larga distancia, evidenciado por la presencia de obsidiana, cinabrio y cerámica. Sin embargo, no existe a la fecha evidencia Wari en la sierra oriental de Ancash, por lo cual surge la pregunta, ¿cuál era el rol de Wari en la sierra norte? ¿Cómo grupos Recuay interactuaban con otras sociedades como Moche, Cajamarca y Huamachuco al margen del Estado Wari?
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Arqueólogo especializado en la sierra de Ancash, ha conducido excavaciones en diversos sitios de la provincia de Huari (Ancash) desde el 2004. Actualmente es director del Proyecto Arqueológico Huari -Ancash. También es profesor de Antropología en Tulane University y Walters Community College. Obtuvo su Doctorado y Maestría en Tulane University, y Licenciado por la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Ha publicado varios libros sobre la arqueologia de la sierra de Ancash, así como articulos en revistas especializadas.
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